身著黎族筒裙的黎族制陶非遺傳承人羊拜亮阿婆。
近日，這位特別的黎族老奶奶在國內(nèi)刷爆了媒體圈，人民日?qǐng)?bào)、環(huán)球時(shí)報(bào)、中國新聞周刊、中國日?qǐng)?bào)等眾多主流媒體紛紛關(guān)注，她簡樸卻珍貴的陶匠生活打動(dòng)了許多人——
夜色低沉，遠(yuǎn)處的含羞木已經(jīng)伸開了葉片，沐浴著清涼的晚風(fēng)。村莊被罩上一層深墨，只有這團(tuán)燃燒在制陶館門前的烈火，將紅色散發(fā)。
91歲的羊拜亮阿婆，用黎語念出祈禱詞，一如半個(gè)多世紀(jì)來的每一次燒陶，高度黏土在烈火中得到重生，變成傳承千年的黎族陶器。她的規(guī)矩，是她的尊重，尊重世間萬物，是她堅(jiān)持的黎族哲學(xué)。她的堅(jiān)持，是她的匠心，制陶已逾半世紀(jì)，甘愿青絲換白發(fā)，也要留下這塊民族的瑰寶。
這位連普通話也不會(huì)說的黎族老人，最近受到了多家媒體的關(guān)注。她的故事通過中央電視臺(tái)《了不起的匠人》節(jié)目，刷遍了各大朋友圈和微博，成了一名不折不扣的“網(wǎng)紅”。
伊著黎筒裙 面上帶刺青
五月的第二天，空氣中彌漫著夏天的味道。午后的陽光十分刺眼，在昌江黎族自治縣太坡地區(qū)，只有這般炙烤大地的陽光，才能夠曬出精致美觀的黎族陶器。
史前時(shí)期，海南島上已有黎族的先祖活動(dòng)，他們是這座島嶼最早的移民和開發(fā)者。黎族的制陶技藝十分悠久，宋朝的《諸蕃志》卷下曾記載，黎族“以土為釜，瓠匏為器”。
2006年，陵水新村遺址出土了一塊古陶片，經(jīng)過碳-14測(cè)定，年代距今約5000多年。它的出土，佐證了黎族悠久的制陶工藝，卻不是海南目前所發(fā)現(xiàn)的最早古陶器。
在昌江黎族自治縣五勒嶺洞穴遺址，曾經(jīng)采集出海南新石器時(shí)代早期的夾砂灰陶罐殘片，距今約9000年。
2006年，國務(wù)院將“黎族原始制陶技藝”列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，同年，一位黎族老人被授予第一批“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”。她就是生于1926年的羊拜亮阿婆。
保突村的制陶館門前，氣溫已經(jīng)達(dá)到31攝氏度。無風(fēng)無云，四周充滿了燥熱的空氣。在制陶館館長劉梅珍的陪同下，羊拜亮再一次來到這里。91歲的身體，已經(jīng)無法支撐她走過不到100米的小廣場(chǎng)。佝僂的身子，左右手各撐著一根長棍，即使緩慢又蹣跚地向前走，羊拜亮也不允許劉梅珍攙扶她。
前段時(shí)間，中央電視臺(tái)播出了《了不起的匠人》節(jié)目，羊拜亮的制陶故事刷遍了網(wǎng)絡(luò)，成為一名不折不扣的“網(wǎng)紅”。而連手機(jī)都沒有的羊拜亮，面對(duì)這個(gè)新詞匯，露出了不解的笑容，只注意到身旁剛燒好的陶罐。
稍微坐定，不顧炎熱，羊拜亮換上了黎族筒裙。陽光透過樹蔭，星星點(diǎn)點(diǎn)灑在她的臉上，臉上的刺青紋路清晰可見。
“我15歲開始紋面，母親對(duì)我說，我們是黎族人，如果不紋面，拋棄祖宗留下的東西，就不是我們家的人。”羊拜亮把母親的話記在心中，連同制陶的工藝，深深刻在漫長的生命旅程中。
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