儒房村的祠堂和廟宇在古樹的掩映之下。

　　陳豪教書為業

　　陳豪是陳天然最鐘愛的兒子，自幼聰穎，貫通經史，14歲就進入府學讀書，曾經8次參加鄉試，4次名列前茅，本來已經被預選為隆慶庚午科（1570年）鄉試魁元，但他在第三場策論中，言論影射權貴，主考官不敢取錄，于是名落孫山。

　　陳豪便放棄舉業，“惟著書以訓誨子弟，事繼母以孝聞，恤惸嫠（無兄弟無子女的人）以貞終，撫孤侄如己子，舌耕所得脩脯，每以贍孤孀。”

　　他一度在府城的書院掌教數年，萬歷癸已年（1593年）還參與校修《瓊州府志》。當時的很多名士都出自陳豪門下。

　　陳豪甚至讓出府城的祖居給侄兒居住，自己則舉家遷徙到河東的別業。年近古稀之時，他才以貢生的身份被選任曲江（今屬廣東韶關地區）教諭，可惜還來不及赴任就得病，于是徹底謝絕仕途。

　　陳豪去世時70歲，著有《儒素山房》（未定稿）、《小學儀節錄》。

　　陳廷相移居別業

　　陳天然的孫子、陳豪的長子陳廷相，又名陳夢昇，秉性嚴正，待人謙恭。他讀祖父陳天然的書，往往“一過目即能了了”。20歲那年，陳廷相進入瓊山縣學讀書。

　　他與弟弟廷栻互相愛重，外人想說挑撥離間的話都沒有機會。

　　由于府城南橋祖居隨著族眾的增多，空間日漸逼仄，陳廷相便正式移居別業，購置了數十畝田地，給兩個兒子耕作來解決生活所需。

　　隆慶年間（1567-1572），海盜林容、李茂進犯瓊山等地，陳氏舉家遠逃，待到賊匪離去，陳廷栻認為“博茂（今靈山鎮東頭村委會一帶）濱海，不時蹂躪，民無寧居”，于是帶著家眷遠離故土，有說是去了澄邁，有說是到了文昌，至陳天然的十四世孫陳宗彝續修族譜時，已經失去聯絡，也無法查考。陳廷相則很快回歸博茂，沒過幾代逐漸成為一大聚落。后人因陳天然曾經題寫過“儒素山房”，故將村子命名為“儒房”。

　　遺憾的是，刻印的儒房《陳氏族譜》已經殘缺不全，連修譜的時間都無法得知，但從現存資料的蛛絲馬跡，依然可以推斷其成書的大致年代。

　　族譜中，有一位署名“邑廩生陳嘉謨”的，是儒房村附近的大林村人，為陳宗彝已故長子陳鳧洲寫了傳。而在敘事至道光二十年（1840年）的《瓊州府志》中，陳嘉謨的功名是“貢生”，足見族譜修于1840年之前；無獨有偶，也是貢生的陳宗彝，在道光《瓊州府志》中卻未錄名字，可見他應是在1840年之后才取得功名。

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