原標題：昌江黎族藤竹編：

　　瀕危技藝織新路

　　昌江黎族自治縣七叉鎮大仍村的黎族婦女們在編織藤器皿。 海南日報記者 蘇曉杰 攝

　　藤編技藝源遠流長。

　　有關海南出產藤編的記載，可追溯到唐代，當時出品的主要是有花卉、魚蟲、鳥禽等圖案的簾幕。清代的《黎民圖冊》對黎族藤編技藝有所提及。

　　值得一提的是，與海南其他少數民族聚居地有所不同，昌江藤編技藝不僅保留了最原始的純手工制作，還巧妙地在藤器上編織出一個個惟妙惟肖的黎族圖騰，或是動物輪廓的紋飾，這也成為昌江黎族藤編技藝最大的特色。目前，昌江有關部門已將藤編、竹編技藝“合并”為藤竹編技藝，正在申報海南省非物質文化遺產項目，并積極醞釀拓寬藤竹編技藝的文創產業門路。

　　藤編歷史之“久”

　　“上山砍藤時要挑選節長一點的藤，長度至少要2米以上，這種藤已經生長兩三年，既不會太嫩，也不會太老，柔韌度剛剛好?！比涨埃谖挥诓枳遄灾慰h七叉鎮大仍村的非物質文化遺產傳習所教室里，由昌江有關部門主辦的藤編技藝培訓班開班，昌江藤編技藝縣級非遺項目傳承人陳桂紅端坐在小凳子上，一邊詳細講解著選藤編織腰簍的技術要點，一邊將一根根柔軟的藤條巧妙地“穿針引線”。臺下，70多名村民在專注聆聽的同時，也跟隨練習編織著，只見藤條在手指間游走，越編織越細密，一個個藤器雛形漸成，不禁讓人驚嘆藤編技藝的美妙。

　　根據相關史料記載，早在唐代，海南就有人以野鹿藤編織成含有花卉、魚蟲、鳥禽等圖案的簾幕，手工技藝精美。唐開元至北宋元豐年間，藤編不但是人們的生活用品，海南民間還出現多家藤編作坊，學習藤編的人也日益增多。清代《黎民圖冊》記載：“黎生黃白二種藤，產于石巖上，長數丈，外販選察其中，雇黎人采取。黎之無業者，競趨之，黎內生產藤為最饒。”足見黎族藤編技藝源遠流長。

　　早年，由于昌江黎族聚居地特有習俗，編織而成的各種藤器大多作為當地居民日常用品，大的有籮筐、藤箱、刀籮，小的有腰簍、果籃等。今年47歲的陳桂紅，自幼就在祖輩們的傳授下開始學習藤編技藝，在日復一日、年復一年的摸索中，她的藤編技藝也越來越嫻熟。最近兩年以來，各級部門也越來越重視藤編技藝的傳承，縣民宗委、就業局、文化館等部門接連在七叉鎮大仍村、石碌鎮太坡地區舉辦多場藤編技藝培訓班，鼓勵陳桂紅等5名藤編“高手”在農閑時將藤編技藝傳授給村民們，每期培訓時間為10天至15天，每期約有六七十名村民參加培訓，部分村民的編織技藝也日漸嫻熟，昌江傳習藤編技藝的氛圍也日漸濃厚。

　　織造打磨之“精”

　　“你看這個腰簍，大小與500ml容量的白酒瓶差不多吧，如果每天編織三五個小時，估計至少得花上一兩個禮拜時間才能編好?！标惞鸺t說，通常編織一個首飾盒需要半個月，編織一個衣籃至少要一個月時間，正所謂“慢工出細活”，黎族藤器韌性很好，質地牢固，透氣性強，能長時間存放物品，至少能用數十年。

　　在昌江，黎族藤編技藝主要分布于七叉鎮和王下鄉，由于七叉、王下地區山嶺重重，生長著許多藤類植物，為黎族農民提供了非常充足的藤編材料，更為難得的是，相比起外表精美的工業流水線成品，純手工的昌江藤編技藝還有十分講究的地方。

　　據昌江文化館館長孫如強介紹，藤編一般經過打藤（削去藤上的節疤）、洗藤、曬藤、拗藤、拉藤（刨藤）、削藤、打框架、編織等10多道工序，有時光是準備材料就得花上好幾天時間。當然，最難的也當屬編織這道工序了，藤藝匠們拿著打好的框架，織上固定器具輪廓的經線藤條，再繞著它們一起一伏，細密地編上緯線藤條，往返穿插，層層遞進，直至編出早已勾勒在腦海里的圖像。

　　最讓人叫絕的是，與海南其他少數民族地區大多選在藤器身上漆染圖案不同的是，陳桂紅學會了用當地特有的黑泥將白色藤條染成灰黑色，或是將醬汁搗碎浸泡將白色藤條染成米黃色，然后在藤器上編織出一個個惟妙惟肖的黎族圖騰，或是動物輪廓的紋飾，這樣既增加了昌江藤編的美感，也成為昌江黎族藤編技藝最大的特色。

　　“女兒出嫁時，當母親的就得提前編織好兩個藤編制品當嫁妝，大的裝衣服，小的裝首飾，你看，我年輕出嫁時的這個衣籃已經用了20多年了，還是一點都沒變樣吧?！爆F今，在陳桂紅家里，依舊存放著多件已經明顯泛黃的藤箱、腰簍等，那可都是她外婆、母親以及自己年輕時備嫁物品，存放時間最久的至少已有五六十年了。而且，這些藤器歷經歲月洗禮，已變得越來越有質感，也更溫潤有光澤了。

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