翻越崇山峻嶺，置身平坦的小盆地，映入眼簾的是一間間“沉睡”在綠草地上的茅草“船形屋”，這里是東方市江邊鄉白查村，被稱作“黎族最后一個原始村落”。最近一次，也是第一次踏訪白查，正值國慶黃金周第四天，一群冒雨前來的游客打破了過往的寧靜，給原本小眾難尋的景點增添了人氣。
白查村的茅草屋。 羅林濤 攝
出于保護，所以空心
白查村是黎族美孚方言聚落之一，是黎族傳統民居船形屋保存得最完整的自然村落。從高處俯瞰，80余間船形屋掩映在椰林叢中，錯落有致，壯闊之景令人嘆為觀止。
“原來沒有想象過白查村的船形屋能保存得這么完整，簡直大開眼界。它們承載著一個民族漫長的時代記憶，反映了黎族先民的生活軌跡和生存理念，這里面充滿了創造力與智慧，所蘊含的歷史文化價值是十分鮮明的。”來自山東的媒體人王川和朋友一行人慕名而來，雖然白查舊村已經人跡罕至，但留在地上的建筑還有歷史的痕跡。在現代化生活的沖擊下，傳統文化的延續成了難題，他們懷著無比的期待的心情前來，又帶著對問題的思考離去。
暴雨如注，天南地北的“粉絲”卻因緣而聚，而白查村便是這最根本的“緣”。海南省攝影家羅林濤女士近年來先后去了五六次，她熱衷于記錄這里的每一個畫面。“白查村的船形屋是千百年來黎族文化的縮影，它破敗也好繁華也好，我作為歷史的見證者和記錄者，理應用鏡頭去記錄這一切，為后世留下歷史的記憶。”2015年，羅林濤隨著“走讀海南”團隊來到白查村露營，那天晚上她看到了星空，還偶遇守夜的黎族老阿公，聽他講述了黎族先祖的故事。她說夜晚的白查村寧靜而祥和，仿佛擁有治愈心靈的魔力。
然而，這個黎族傳統村落，已經完全“空心化”很多年了，空心的原因是為了保護黎族傳統建筑——船形屋。
2008年6月，“黎族船形屋營造技藝”入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。同年，白查村申報為“中國歷史文化名村”和 “全國特色景觀旅游名村”，2012年又成功入選第一批“中國傳統村落”。此后整村搬遷至一公里外政府統一修建的房屋居住，原來的白查村現在成了當地人口中的“舊村”。“住在舊村可以種菜，我很喜歡以前的生活。”住在現代化設施齊全的“新村”里，符那慶雖然滿足，但也有諸多不舍，他時常回去照看以前的屋子。
“空心”后白查村的修繕與保護，也被提上了議事日程。
2012年，東方市成立了船形屋保護小組，并制定相關保護方案。在白查村，可以看到船形屋已進行了編號保護，同時，村內道路進行了硬化處理，還安設宣傳警示保護牌。為了可持續性保護，東方市政府從 2013年7 月始，相繼投入80多萬元用于維修破舊的船形屋，并與村民們簽訂協議，給屋子的主人每年 3000元至10000元不等的維修補貼。
白查村夜景。 羅林濤 攝
從“網紅”到研學
漸漸地，名聲在外的白查村成為了“網紅”打卡地，來自全國各地的“粉絲”不遠千里而來，只為到此一睹它的“容顏”。
白查村的忠實粉絲很多。海南熱帶海洋學院創意設計學院楊麗老師更是把自己的教學場地“搬”來了白查村：“我每年都要帶學生來這里做課題，比如黎族建筑欣賞、傳統村落的保護規劃等。白查村整個村落的選址非常符合黎族傳統聚落選址，進山避世依險而居的人生態度體現得淋漓盡致。這里山包村、村近田、田臨水，有山有水的典型格局非常奇妙。”
楊麗告訴海南日報記者，白查村非常特別，不僅具有物質價值還有文化價值，它是有性格、有精神、有生命的 ， 是千百年來黎族同胞建筑的精華所在。空心化后的白查村變成了一座“博物館”一樣的存在，傳統的村落離開了人的使用后失去了原有的生命力，修繕只是保護工作的一部分，如何可持續性發展才是值得思考的問題。
船形屋沒有窗戶，在昏暗不見五指的屋內打開手機燈，黎族居民生活的痕跡一覽無余，家具簡單，少有隔間。“墻上還有鍋灰，我們之前在這邊做飯。”符那慶，黎族船形屋營造技藝省級非物質文化遺產傳承人。見到雨中奔跑的游客，他邀請大家進入他曾經住過的船形屋避雨，并一一為我們介紹屋內的分區。黎族先民建造船形屋完全是出于適應自然環境、生產、生活的需求，船形屋的型制大多數是通長14.7米，通寬6米，墻寬4.7米，屋高3.2米，房子中間立3根柱子，兩邊立6根較中間矮的柱子。
俯瞰東方市江邊鄉白查村。 羅林濤 攝
民俗文化，大有可為
說起白查村遠近聞名的民俗節日，那一定非“山欄節”莫屬，“山欄節”是黎族美孚方言的傳統節日，被視為最隆重的節日。
“山欄節是我們的特色節日，這里過山欄節比過年還要隆重、熱鬧，我們正在推廣這一獨特的文化品牌，要展現江邊鄉獨特的旅游文化內涵。”江邊鄉鄉長蘭宗賢說。
每到山欄節，各家各戶殺豬宰牛，舂糯米做糍粑，釀造糯米酒慶祝豐收。節日里還有黎族織錦展示，舉辦傳統體育競技比賽，拔河、拉烏龜、背新娘等。每逢山欄節，還有外地賓朋紛紛來到江邊，熱鬧非凡。
滄海桑田，世事變遷，今日的白查村已不同昨日。過去黎族阿婆織錦，小孩打鬧的場景不復存在，只剩下眼前的空蕩。
“我們的房子住了好幾代人了，很結實的，一家人老小都住在這里，冬暖夏涼，很舒服的。”符那慶說。他從小就跟長輩學習船形屋修繕技藝。
在白查新村，符春英阿公正忙著手上的藤編活兒。“我們黎族的姑娘嫁人時沒有這種籮筐都進不了男方的家門。平時我們干農活的時候也拿籮筐背東西，非常實用。”符春英以藤編手藝為生，小籮筐一個100元，大籮筐250元，養活了大大小小的一家人。
符春英還是黎族船形屋營造技藝的市級傳承人，一心想把這門技藝和藤編手藝一起，世代相傳下去。
雨勢漸小，撐傘漫步于白查村，泥土的芬芳撲面而來。遠山云霧繚繞，古村原生態的面貌盡顯眼前。
“芳暾林染映金船，竹舍茅屋賦畫傳。蕉雨吟溪群鯉饜，云岑橫谷百禽喧……”作家胡天曙筆下的白查村仿如昨日重現，如今空心的白查村只剩低矮的茅草屋，斑駁的墻體，以及地上殘留的瓦缸碎片。
隨著游客的相繼離開，白查村又恢復了寧靜。然而現代都市的快節奏生活讓人迷失自我，白查村的古樸、自然，卻又成為人們放空心靈、尋找自我的靜謐之地。
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