圖為蔣翊武像（資料照片）。　　蔣翊武（1885—1913），漢族，湖南澧州（今澧縣）人，初名保勷，字伯夔。我國近現代杰出的民族民主革命活動家，辛亥武昌首義的主要組織、領導者。新華社發

　　新華社長沙４月１１日電（記者柳王敏）沿著長沙岳麓山羊腸小道拾級而上，至麓山寺正門附近，一座漢白玉方形碑塔立于眼前，青松翠柏掩映下的“蔣公翊武之墓”六個大字格外引人注目。

　　清明時節，細雨紛飛，蔣公墓冢四級平臺的基座上，擺滿了鮮花。孫中山曾評價他：“辛亥武昌發難，以公功為冠”。一代革命英烈的事跡，供人憑吊、追慕和傳頌。

　　蔣翊武（１８８５—１９１３），漢族，湖南澧州（今澧縣）人，初名保勷，字伯夔。我國近現代杰出的民族民主革命活動家，辛亥武昌首義的主要組織、領導者。

　　蔣翊武少時勤奮好學，天資聰穎，“為人豪爽，灑脫不拘，關心國事，抱負非凡”。１９０１年，蔣翊武以優異的成績進入澧州官立高等小學堂學習。１９０３年，進入常德西路師范學校學習。少年蔣翊武廣泛“搜求披閱”革命書報，了解國內外發展趨勢，思考各種社會、政治思潮，積極投身學運和青年革命活動。

　　１９０４年，黃興策劃長沙起義。蔣翊武積極參與密謀，并與劉復基、梅景鴻等一道加入華興會，配合副會長宋教仁在常德聯系學界、會黨、巡防營士兵等，集結力量，以謀響應。后事泄失敗，被學校開除學籍。

　　組織辛亥武昌起義，是蔣翊武革命一生最突出的貢獻。１９０９年，蔣翊武投入湖北新軍后，發起組建文學社，在新軍中發展會員，聚結力量，完成宣傳、組織、軍事準備。１９１１年夏，他積極促成文學社與共進會聯合，擔任文學社社長，被推舉為武昌首義總指揮。起義前夕，時任起義總參謀長的孫武在漢口試制炸彈失事，武漢軍警大肆搜捕革命黨人，形勢相當危急，蔣翊武以總司令名下達起義的十道作戰命令，促使起義在倉促爆發的情況下有序地走向成功。其后，他又積極襄助蒞臨武漢指揮的民軍總司令黃興。漢陽失守后，蔣翊武臨危受命，任戰時總司令部監軍，坐鎮指揮，在武昌保衛戰中“卻強敵，守危城”，牽制了北洋軍閥的精銳兵力，有力支持了其他地區的革命斗爭。

　　“中華民國”成立后，蔣翊武不以“首義功臣”自居，創辦《民心報》，監督政治、關注民生。１９１３年，宋教仁在上海火車站遇刺后，蔣翊武義憤填膺，奮起抗袁，首倡“二次革命”，出任中華民國鄂豫招撫使，以“取荊襄、搗武漢、進窺河南”自任，聯絡東南各省共起討袁。后遭袁通緝，被迫亡命出走，８月２９日路經廣西全州時被捕，對袁世凱的勸降利誘，堅強不受，９月９日，在廣西桂林英勇就義。

　　１９１６年７月，蔣翊武的靈柩歸葬湖南岳麓山之“蔣公亭”。１９２１年１２月，孫中山北伐督師桂林時，又下令在麗澤門外樹立蔣翊武紀念碑，并親筆題寫“開國元勛蔣翊武先生就義處”碑文，署“孫文敬題”小楷和印章，以示敬重。碑的兩側及背面鐫鑿孫中山囑胡漢民撰寫的翊武先生革命事跡。

　　歷經百年風雨，蔣公的后人成長為中共黨員、民主人士、國家干部、新聞工作者、人民教師，更多的是普通勞動者，不少成為勞動模范、先進工作者。他們以先賢為榜樣，傳承家風，形成了特色鮮明的家風文化，最集中的表現是：強烈的愛國主義精神、鮮明的民族大義、昂揚向上的進取姿態、艱苦樸素的作風，低調務實不事張揚、默行大德埋頭苦干。蔣公的侄女蔣宗英犧牲在抗美援朝的前線，可謂“一門兩忠烈”。

　　如今走進澧縣大地，隨處可感受到翊武之精神。蔣公家鄉澧縣已于２０１７年８月建成家規家訓博物館并正式對外免費開放，介紹古代先賢的傳世規訓和古今遵家訓、重家規、立德成才的優秀典范，展示老一輩無產階級革命家的紅色家風和澧州先賢忠貞、德孝、廉勤的不朽風范。

　　澧縣縣委、縣政府還大力弘揚蔣翊武思想精神，將縣城唯一的影劇院命名為翊武劇院；最大的公園命名為翊武公園，園內塑有高５．５米、重約６０噸的大型蔣翊武紅色花崗巖雕像，公園目前成為該縣一個文化地標；一條橫貫東西的城區主干道命名為翊武路。

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