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?????? ?黎族紋身的過(guò)程
?????? ?黎族用于紋身的工具主要是植物的利刺和木棒，顏料多取自煙灰和染色草的漚汁。部位多在面部、胸部和四肢，有蟲(chóng)蛾、鳥(niǎo)獸、花卉等圖形，以點(diǎn)線結(jié)構(gòu)成形。過(guò)程是在預(yù)定的部位先用色料繪上底圖，用一根筷子般大小的木棒敲擊帶刺的藤刺或木刺，使利刺沿著線條扎破皮層，刺刻出圖形，然后涂上煙灰或色料，讓色素滲入皮層里，在傷口愈合后，呈現(xiàn)出圖案，形成永久性花紋。
??????? 染色汁多以具有消炎功效的植物葉片(如蓼藍(lán))漚制發(fā)酵而成，煙灰也有止血的功能。許多人在施紋之后，著針的部位要受到感染，引發(fā)紅腫疼痛，像得了一場(chǎng)大病一樣，引起全身發(fā)熱達(dá)數(shù)天。若是口腔部位紅腫，幾天內(nèi)將難于嚼食，只喂以稀糊。施紋的部位，在痊愈后也要蛻掉一層表皮。
??????? 古書(shū)中說(shuō)，“男文臂腿，女文身面”(明代戴《廣東通志》)。男子接受紋身的年齡沒(méi)有明確要求，圖式也較為簡(jiǎn)單，身體方面也沒(méi)有多大傷痛，而女子就大為不同。接受文身的女孩子多在十來(lái)歲就已開(kāi)始，個(gè)別的可能要推遲若干年。施紋的部位都有相應(yīng)的工序和固定的紋飾，需要逐期進(jìn)行才能最終完成，往往要?dú)v經(jīng)數(shù)年。施紋的最佳時(shí)間，多選在每年秋季農(nóng)閑時(shí)的吉日。被紋身的女孩子多仰躺在地，由技藝嫻熟的師傅(多為老婦女)坐在旁邊施紋，身邊還需幾個(gè)伙伴，以備在刺痛難忍以致掙扎時(shí)，幫其摁住身體(可想而知，受紋者的痛苦)。
??????? 黎族同胞基本上都認(rèn)為，紋身是一個(gè)女人一生中，必須完成的一樁大事，馬虎不得。據(jù)說(shuō)，婦女在世不紋身，死后祖先不認(rèn)，成了無(wú)家可歸的孤魂，所以未受紋身的婦女，死后必須在身上臉上用木炭劃些圖案才能入殮。紋身是一件很純潔的事，要選吉日，還有一些禁忌，一般是在秋季，還要選日子，如龍日、豬日、牛日，但不能在蟲(chóng)日刺紋，那是要被蟲(chóng)咬潰爛的。
??????? 在施紋前，要“置酒會(huì)親屬”，把這事當(dāng)喜事，讓大家知道，并設(shè)祭告會(huì)祖宗;在傷口愈合后，要用龍眼葉煮水凈身，又設(shè)祭答謝先人，還“集親家相慶賀”，定了親的女子，當(dāng)然不能讓親家不知道。不紋身的女子，多會(huì)被眾人非議和歧視，成年后也難于出嫁。黎族同胞認(rèn)為女人死后都要回到娘家的祖先身邊，如果沒(méi)有明確的祖?zhèn)骷y身標(biāo)記，將難讓祖先認(rèn)領(lǐng)。不能進(jìn)入祖先的群體，意味著成為孤魂野鬼。黎族同胞都認(rèn)為，文身是為了彰顯女性的美，紋身的“完整”和“完美”與否，成了評(píng)判一個(gè)女性是否美的標(biāo)準(zhǔn)。具有完美紋身的女子，將成為眾多追求者角逐的對(duì)象。
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