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??? 它們積淀著海南民間最樸實的文化和智慧，是海南的非物質文化名片；它們曾經輝煌，如今也在國內屢獲大獎，然而，它們的傳承和發展還是遇到了瓶頸。

　　海南的傳統手工藝最近在國內屢獲關注。先是國家級非物質文化遺產項目海南椰雕省級傳承人、海南省工藝美術大師吳名駒創作并代表海南參加評選的椰雕作品《喜得佳偶》和《三月三的贊歌》在2015年第十一屆中國(深圳)國際文化產業博覽交易會上，榮獲“中國工藝美術文化創意獎”金獎。隨后，在剛剛結束的第七屆中國國際旅游商品博覽會上，海南傳統手織黎錦作品《禪織味》獲得了2015年中國旅游商品大賽的金獎。

　　然而，在獲得如此殊榮的另一端，卻是椰雕工藝在當今的時代潮流中早已衰落的現實。不僅僅是椰雕，海南眾多的傳統手工藝幾乎都處于如此的尷尬境地。一方面是政府積極的宣傳和扶持，另一方面卻是傳統手工藝依然無法突破傳承和發展瓶頸的現狀。

　　傳統手工藝：曾擁有輝煌歲月

　　椰雕、黎錦、制糖、制陶、竹編工藝、制鹽……海南島豐腴的物資，經過古今歷代勤勞而聰慧的島民們創造性的利用，演變出眾多令人稱奇的精湛工藝。時至今天，在這個機械化盛行的年代，由于帶著某種質樸而遙遠的記憶，這些手工藝技藝愈發顯得珍貴，散發著來自歷史深處的幽香。

　　“富道村的椰雕，早在400年前就已經初現了。”海口市龍橋鎮的富道村自古以來是十分聞名的椰雕村。吳名駒是富道村椰雕傳人文傳述老人的最得意的弟子。少年時代的吳名駒拜文傳述老人為師，在椰雕藝術的道路上一直堅持至今。對于這種美麗的手工藝術，吳名駒十分癡迷。

　　幾百年來，富道村的男丁們以椰雕手藝謀生。在古代，這個村莊出品的椰雕甚至成為很多官僚顯達者的收藏。1980年代，改革開放讓富道村迎來了自己的“黃金時代”，收購商們蜂擁而至，搶購這里的椰雕產品。這些產品不但在島內面向游客銷售，很多還遠銷至東南亞一帶。這種體現了海南文化精髓的手工藝術還進入了海南省非物質文化遺產項目名錄。

　　和椰雕一樣成為海南非物質文化名片的，還有黎錦。這種產于海南黎族居住區的紡織技藝有著悠久的歷史，在南宋名臣范成大所著的《桂海虞衡志》中記載的“黎單”、“黎幕”在宋代就已遠銷大陸，“桂林人悉買以為臥具”。而清末文人陸次云所著的《峒溪纖志》中就有記載：“黎人取中國彩帛，拆取色絲和吉貝，織之成錦?！?/p>

　　同樣擁有悠久歷史的古法制糖技藝，也曾經在海南的歷史中有著輝煌的一段時光。在海南，唐代已有制糖業，宋代已成規模，清代土糖貿易尤盛，至解放前，海南收工熬制的糖條譽滿全島，遠銷廣州、上海，出口日本、東南亞等，一直是海南主要出口的土特產。千百年的光陰中，制糖者已經換了一代又一代，唯一不變的，是那紅糖的醇厚味道，讓那歲月的風塵都變得甜蜜。

　　椰雕作品《喜得佳偶》

　　傳承者：希望市場化能夠挽救傳統工藝

　　“我們村的椰雕加工早就沒有了，從1980年代末就開始衰退了?！苯?，當記者撥通?？谑旋垬蜴偢坏来逡晃焕先说碾娫挄r，這位老人電話那頭的聲音帶著些許失落。

　　讓人們遺憾的是，椰雕工藝當初的輝煌，如今卻只能停留在富道村老人們的記憶里。

　　“在沒有工業化生產的年代，椰雕最早更多的是作為一種日用品出現。而隨著更加便宜、方便的工業產品出現，椰雕的實用性也就逐漸被替代。時代在變遷，很多年輕人也不再有耐心留在村子里學習椰雕，他們更愿意出門打工?！痹趨敲x看來，依然只是停留在實用性的椰雕，已經不再適應新的時代。而讓他更加擔心的，是椰雕人才的難以為繼，“雖然現在政府也經常組織一些培訓課程，但是椰雕的學習沒有個幾年是很難學成的，因此那些短期的培訓課程充其量只能培養一些技師，無法進行獨立的創作和創意?！?/p>

　　和椰雕技藝一樣，黎錦染織技藝也一度瀕臨消失的境地，2009年甚至被聯合國教科文組織公布為世界首批“急需保護的非物質文化遺產名錄”。

　　“雖然我們的產品獲得了金獎，但這手工織出來的產品市場卻不怎么理想?！惫鶆P參選2015中國旅游商品大賽的作品《禪織味》是以傳統手工織出來的黎錦家居四件套，但這類手工織出來的產品銷售情況卻并不理想，“雖然經過政府和各界人士的努力，黎錦的傳承如今已經不再成問題，但由于制作周期長、成本太高等原因，制約著傳統手工黎錦的市場化。”早在10年前，郭凱就成立了一家公司，推行黎錦的產業化，希望通過市場化的方式來推動黎錦紡織工藝的傳承和推廣。

　　和郭凱一樣想通過走市場化道路挽救海南傳統手工藝的，還有年輕的海南大學學生馬昕彤。

　　“海南遵譚的土塘作坊工藝也是海南省的非物質文化遺產，在上世紀80年代曾經紅火一時，但到了上世紀90年代，隨著大型糖廠的出現，這些堅持傳統手工的小作坊紛紛倒閉，只留下很少一部分依然堅持傳承這種技藝的作坊主。”馬昕彤了解到，在日本和臺灣，手工制作的“黑糖”十分受歡迎，“海南的古法紅糖有著工業化赤砂糖無法比擬的醇香口感和養生功效，我們希望能夠通過新穎的品牌形式將這種傳統手工藝推向市場?！?/p>

　　旅游專家：對傳統手工藝實施生產性保護

　　“現在，這些傳統手工藝在保護和發展資金、人才培養、市場營銷等方面都存在諸多問題。”海口經濟學院人文與經濟研究院副院長、旅游研究所所長劉荊洪表示，資金的缺乏、人才難以為繼、傳播形式單一等問題嚴重制約著海南傳統手工藝在當今的發展。

　　“傳統手工藝的沒落是大勢所趨，在這個充斥著高科技的時代，我們不可能要求這些傳統手工藝還能如以前那般輝煌。而是應該正視現實?！痹谥赋鲞@個現實的同時，陳海洋卻并非抱著悲觀態度，“正是認識到這樣的現實，我們才能有所創新，另尋出路。傳統的手工藝中所沉淀的文化和智慧，只要有所創新，就一定能夠繼續得以傳承?！标惡Ｑ笳J為，想要振興傳統手工藝，應該將其與市場相結合，“海南是旅游大省，但是在旅游商品方面卻十分薄弱，將手工業與旅游商品進行聯姻就是一個非常好的出路?！?/p>

　　在劉荊洪看來，對傳統手工藝實施生產性保護十分重要，“要將人才、財力和物力集中，根據市場需求預期制定生產計劃，從而達到規?；囊?；要集中最優秀的民間藝人、相關研究專家，成立集中研發部門，在題材、內容、包裝等方面推陳出新；要集中進行市場宣傳推廣和銷售，建立專業完善的市場營銷網絡。”

　　“要發展傳統手工藝，根據海南的實際情況，還應該順應旅游業‘工藝品加工展演+批、零(銷售)=旅游’的發展趨勢。”劉荊洪以一些發達國家和先進地區的成功經驗為例，“比如馬來西亞，就會為游客提供參觀錫工藝品加工銷售基地的行程，游客可以現場參觀其歷史悠久的錫工藝品加工藝術，而成品商店就在加工作坊的一隅?！眲⑶G洪建議，海南也可以構建手工藝品加工參觀游覽景點與購物景點，“比如我們可以建立椰雕工藝品、黎錦工藝品加工參觀游覽景點，組織游客參觀游覽，將手工藝推廣宣傳與旅游購物結合起來。”

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