酸豆樹下即是演唱舞臺
以崖州方言演唱的崖州民歌，興起于宋代，繁盛于明清時期，主要流行于海南島古崖州西南部沿海一帶的漢族鄉鎮，即為現在的三亞的保平、梅東；樂東的九所、樂羅、沖坡、黃流、佛羅、鶯歌海、尖峰嶺等地區，是特定時空下崖州勞動人民日常生活的真實寫照，歌詞中蘊含著詳盡而生動的民俗事象，盡展崖州地區的鄉土風情、人文地理。
質樸而生動的演唱風格，在其流傳的歌詞中總能得到完美演繹。男女對歌中有“求得哥愿儂也愿，定定做成線與針。哥且做針儂做線，針過千層線都跟”，表達出日常生活少女相隨而伴的真摯感情；亦有“遠遠乍見儂擔擔，大米篩來小米篩，哪村師傅當了得，做得母圓子也圓”如此體現生動勞動場景的歌謠。
“歌曲創作取材于民的特點，歌詞反映民眾心聲，唱作風格自然樸實，表現情感舒展流暢，得以讓崖州民歌傳唱度高、流傳深遠，更是決定了它更加‘接地氣’的表演形式?！焙Ｄ蠠釒ШＱ髮W院人文社會科學學院副教授邢孔史，曾編著《崖州民歌的民俗學探研》一書，對民俗視野下的崖州民歌展開過深入研究。
“勞作一天的農民，拎著鋤頭圍坐在酸豆樹下的青石板小憩，唱民歌、講故事，歌者熱情，聽者入神，小型的演唱會便從中衍生出來。”邢孔史說。
如今，“有歌即為舞臺”的傳統依然延續，村落中，在樹下、村口、家院內，民眾興致襲來、隨性而發，與親友鄉鄰獨吟或是對唱一曲，在以歌為媒介的交流之中，從生動樂曲和即興創造的歌詞中找到趣味。
若遇節慶喜事，尤其在傳統春節、元宵節期間，村里自發組織在村中空地搭建舞臺，邀能歌善舞藝人助興表演，村民相聚演唱崖州民歌，鑼鼓奏響、音起悠揚、掌聲雷動，借以歌聲共抒情懷、表達喜悅、歡愉的節日氣氛籠罩，觀眾席上其樂融融，成為眾親友所期盼的年度盛事活動。
“迎春聽民歌一直是崖州地區的風俗傳統，歌王、歌后還會成為各村‘爭搶’對象，需提前數月預約，只為能在佳節中聽到一曲饒有韻味的崖州民歌?！睆堖h來說。
（編輯：吳茜）
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